Le changement de ton en France sur la guerre que mène Israël à Gaza s’accompagne d’un discours qui met en avant les initiatives des opposants au gouvernement d’extrême droite de Benyamin Nétanyahou. Or, à y regarder de plus près, ces divergences relèvent davantage d’une différence de degré et non de nature, en l’absence d’une remise en question des fondements colonialistes de la politique israélienne. Orient XXI webgunean argitaratua.

Un chapître du livre des Soulèvement de la terre, "Premières secousses" qui pose des questions stratégiques et propose des pistes pour y répondre. Ed. La Fabrique.

A moins d’avoir les yeux rivés sur votre smartphone, vous n’avez pu passer à côté des traînées blanchâtres qui, les jours de beaux temps, et pour peu qu’on se situe à l’aplomb d’un couloir aérien, peuplent l’azur en quantité toujours plus grande.

Depuis quelques années, les manifestations, les débats et les événements politiques affichent un engagement contre le fascisme, mais à travers un seul prisme : celui du nazisme. Cette vision réductrice tend à confiner le fascisme à l’histoire européenne du XXe siècle. Or, cette approche occulte une réalité bien plus vaste et complexe : le fascisme ne se limite ni à un pays ni à une période, et il s’est souvent développé sous des formes adaptées aux contextes coloniaux et impérialistes qui sont par essence racistes. Publié sur expensive.info.

« Rémunéré en expérience » est désormais un trait d’esprit répandu parmi les étudiants lorsque leur stage n’ouvre pas droit à la gratification minimale. Alors qu’ils remplissent parfois les missions d’un salarié, les stagiaires devraient se contenter du gain de compétences et de la perspective d’obtenir, plus tard, un emploi correctement rémunéré grâce à l’expérience acquise. Bénévoles, stagiaires, et maintenant allocataires du RSA depuis la mise en place des « contrats d’engagement » en janvier dernier, le travail de milliers de Françaises et de Français est nié comme production de valeur parce qu’effectué « en dehors » du marché du travail et « au nom » de valeurs morales supérieures (le partage, la citoyenneté, la générosité). Dans L’imposture du travail, Maud Simonet s’appuie sur les analyses des féministes matérialistes pour mieux comprendre les ressorts de cette nouvelle forme d’exploitation. Publié sur LVSL.fr