Le samedi 17 mai 500 personnes réparties en deux colonnes marchaient, bâton à la main, depuis les mairies de Kanbo et d'Itsasu en direction des terres de Marienia. Sur place, après lecture du Serment des malila, elles plantaient chacune leur bâton en prenant l'engagement de revenir le chercher pour défendre les terres de Marienia en cas de risque d'artificialisation.

40 ans écoulés depuis le début de la phase la plus sanglante de la « guerre sale », véritable terrorisme d’État au Pays Basque. Une exposition sur le sujet, réalisée en 1999 par le collectif Oroit eta Sala, est visible au Biltxoko de Baiona. On pourra la télécharger ici. Rappel historique ci-dessous.

L’annonce du débat du 4 mai 2023 à l’Assemblée nationale française autour d’une résolution condamnant « l’institutionalisation par l’État d’Israël d’un régime d’apartheid consécutif à sa politique coloniale » a suscité protestations outragées, rugissements d’indignation et accusations prévisibles d’antisémitisme. Ces réactions s’expliquent souvent par un aveuglement sur la réalité coloniale du sionisme.

Quoique douloureuses, il faut "remercier" Barrionuevo pour ses déclarations. En effet, elles contredisent le récit dominant et rappellent la brutalité du conflit.

EPAISKA : Beaucoup de gens connaissent ce lieu ainsi que le linteau en bois au dessus de sa porte. Mais qui connait son histoire et son évolution ? Epaiska, crée à la fin des années 90 par EPSK (Errefuxiatu eta Presoen sostengu komiteak), les comités de soutien aux prisonniers et aux réfugiés basques ; dernier local du mouvement, directement lié à la répression et aux attaques contre les réfugié-e-s et les prisonnier-e-s ainsi qu'au soutien et à la solidarité organisée en leur faveur.

Bestalde ikus Epaiska bizi-bizirik da ! eta EPSK-ren elkarrizketa (1995)