L’annonce du débat du 4 mai 2023 à l’Assemblée nationale française autour d’une résolution condamnant « l’institutionalisation par l’État d’Israël d’un régime d’apartheid consécutif à sa politique coloniale » a suscité protestations outragées, rugissements d’indignation et accusations prévisibles d’antisémitisme. Ces réactions s’expliquent souvent par un aveuglement sur la réalité coloniale du sionisme.

Quoique douloureuses, il faut "remercier" Barrionuevo pour ses déclarations. En effet, elles contredisent le récit dominant et rappellent la brutalité du conflit.

EPAISKA : Beaucoup de gens connaissent ce lieu ainsi que le linteau en bois au dessus de sa porte. Mais qui connait son histoire et son évolution ? Epaiska, crée à la fin des années 90 par EPSK (Errefuxiatu eta Presoen sostengu komiteak), les comités de soutien aux prisonniers et aux réfugiés basques ; dernier local du mouvement, directement lié à la répression et aux attaques contre les réfugié-e-s et les prisonnier-e-s ainsi qu'au soutien et à la solidarité organisée en leur faveur.

Bestalde ikus Epaiska bizi-bizirik da ! eta EPSK-ren elkarrizketa (1995)

Non, cette phrase n'a jamais été entendue au Pays Basque...

En février 1987, le numéro 39 de la revue ATEKA publiait un dossier sur « l’affaire d’Iholdy » où deux camps s’affrontaient en 1974 autour d'un projet de lac. Après 8 années de guérilla juridique entre la municipalité et le meunier qu'elle veut exproprier, des jeunes du village ont organisé des Toberak en solidarité avec ce dernier et pour dénoncer la cupidité des partisans du projet touristique. Interdits par arrêté municipal, ils auront lieu malgré tout, après une bataille épique pour le contrôle de la place du fronton. Nous reproduisons les 3 articles de ce dossier.