Un an après la grande manifestation de Sainte-Soline contre les méga-bassines, Reporterre et OFF investigation nous racontent l’histoire de Serge, Mickaël, Alix, et Olivier qu'aucune chaine de télé n’a osé raconter. Or, étouffer les voix de celles et ceux qui ont vécu Sainte-Soline dans leur chair, c’est les écraser une deuxième fois.
40 ans écoulés depuis le début de la phase la plus sanglante de la « guerre sale », véritable terrorisme d’État au Pays Basque. Une exposition sur le sujet, réalisée en 1999 par le collectif Oroit eta Sala, est visible au Biltxoko de Baiona. On pourra la télécharger ici. Rappel historique ci-dessous.
Depuis sa naissance, le mouvement abertzale d'Iparralde, tout en revendiquant la libération nationale et l'indépendance du Pays Basque, a cherché à définir des étapes intermédiaires pour la reconnaissance politique du Pays Basque Nord. Pour ce faire, il a formulé de nombreuses revendications institutionnelles.
L’annonce du débat du 4 mai 2023 à l’Assemblée nationale française autour d’une résolution condamnant « l’institutionalisation par l’État d’Israël d’un régime d’apartheid consécutif à sa politique coloniale » a suscité protestations outragées, rugissements d’indignation et accusations prévisibles d’antisémitisme. Ces réactions s’expliquent souvent par un aveuglement sur la réalité coloniale du sionisme.
Cette année à l'occasion du 11 novembre, banderole, bombage et vifs débats. Nous publions ici un texte écrit sur le sujet en 1997 par E. Lopez Adan, Beltza.
Quoique douloureuses, il faut "remercier" Barrionuevo pour ses déclarations. En effet, elles contredisent le récit dominant et rappellent la brutalité du conflit.
La guerre d’Ukraine déclenchée suite à l’agression Russe a débuté il y a maintenant deux mois. Si, dans les médias occidentaux l’analyse qu’on nous sert réduit ce conflit à une question de « bien contre le mal », de « liberté et de démocratie face à l’autocratie poutinienne », l’Ukraine et son président étant à l’avant garde du combat pour la « liberté » et les « valeurs européenne », une analyse plus profonde, donc géopolitique, semble nécessaire afin de comprendre les tenants et aboutissant de ce conflit.
EPAISKA : Beaucoup de gens connaissent ce lieu ainsi que le linteau en bois au dessus de sa porte. Mais qui connait son histoire et son évolution ? Epaiska, crée à la fin des années 90 par EPSK (Errefuxiatu eta Presoen sostengu komiteak), les comités de soutien aux prisonniers et aux réfugiés basques ; dernier local du mouvement, directement lié à la répression et aux attaques contre les réfugié-e-s et les prisonnier-e-s ainsi qu'au soutien et à la solidarité organisée en leur faveur.
Bestalde ikus Epaiska bizi-bizirik da ! eta EPSK-ren elkarrizketa (1995)
Les comités de soutien aux réfugiés ont été créés à l'été 84 sous le gouvernement socialiste quand les menaces d'extraditions sont apparues. En juillet, 8 réfugiés ont été arrêtés. Des demandes d'extradition ont été formulées. Anai Arte appella à une réunion ouverte à laquelle assistèrent une centaine de personnes. De là sont nés les comités de soutien aux réfugiés.
Bestalde ikus EPAISKA ez da toki arrunta ! eta Epaiska bizi-bizirik da !
Non, cette phrase n'a jamais été entendue au Pays Basque...
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